Una lucha de vida o muerte está sucediendo fuera de mi ventana

Son las dos de la madrugada, algún animal está acorralado, gruñendo y silbando. . .

Otro está tratando de matarlo con entusiasmo.

Está oscuro y no puedo ver, ni siquiera con una linterna

y sin sonidos fuertes o gritos hago romper el jaque mate

Sus movimientos son rápidos y abruptos

barridos repentinos de cola y pata

dagas de chasquido

No hay piedad para ellos

Es un sacrificio nocturno

McDonald's es la sala de un matadero

el cerdo chilla y gime

y tiene muchas ganas de vivir

Algunos dicen que ni siquiera las verduras se quieren comer

Pero esta no es una fiesta de ensaladas afuera de mi ventana esta noche

De alguna manera, para mi sensibilidad, es diferente

La comida de esta noche despierta una inquietud adormecida

A diferencia de los de afuera

Tengo lástima

una emoción extraña y exclusivamente humana

un dolor sentido por el sufrimiento de otros

una simpatía por otro ser, por su destino

Y en situaciones como esta noche estoy confundido

Parece que no se de quien compadecer

el acorralado y a la defensiva

o el asesino confiado

Y entonces de repente me doy cuenta: esta compasión es por mí, por mi propio sufrimiento.

Esta lástima es la realización de mi propio destino, mi egoísmo

Todo es comer y ser comido

Uno de los significados de Dios o Brahman para los hindúes es el Devorador de Todo.

Uno capaz de devorar todas las cosas

Quizás

es la recreación inconsciente de esta gran fiesta

en el que todos participamos como asesinados y asesinos

que nos lleva a situar el tema y ritual del sacrificio

en el centro de todas las religiones del mundo

Freud dijo que los neuróticos repiten en lugar de recordar

Repiten una experiencia con la que fueron dominados en sus vidas

Una experiencia tan abrumadora que se reprimió, se evitó, no se digirió, se asimiló, se escapó. . .

y a raíz de esa represión

lo recrean, ritualmente, una y otra vez

la psique tratando de experimentarlo, una y otra vez

en una miríada de formas diferentes

Y de alguna manera

encontramos la idea de comer y ser devorados, horrorosa, aterradora, tremenda, sublime

Y como neuróticos lo recreamos, inconscientemente

En mi ansiedad les doy su pasión, historia y significado.

Creo la religión de su sufrimiento

Hago teatro de la muerte

Pinto paredes de cuevas y marco trozos de papel

Golpeo el tambor y canto

En torres de ambición y casas de escondite

Con arte y artefacto

Me cubrí los ojos con el manto de la lástima

y encontré metáforas para mi gran miedo

Pero quizás

esta es una de las obligaciones de un poeta

Para mostrar que el gran emperador Metáfora no lleva ropa sobre su evangelio desnudo.

Para recordar, que como estos cuatro patas afuera esta noche,

todos somos devoradores y devorados en esta lucha desesperada por la vida

A diferencia de estas bestias peludas, mi miedo me llega solo en mi habitación.

lleno de ansiedad

incluso mientras la boca que me tomará la cabeza

todavía no tiene rostro

Nunca veo la cara de los que como

Alguien más ha cometido el asesinato por mí.

Solo sanciono el acto cuando como

Pero

Un poeta recuerda que la hamburguesa es carne de vaca muerta

Que el miedo es más nativo de lo que sospecha

y dios es una palabra de tres letras

Había un sepulturero que había cavado tumbas durante casi cincuenta años.

Un día un joven le preguntó

"Has estado cavando tumbas durante más tiempo del que yo he vivido.

¿Qué es lo más asombroso que has visto en todo ese tiempo? "

El sepulturero respondió

"Lo más asombroso que he visto, es que todos los días entierro gente aquí

y todos los días veo a personas actuando como si nunca fueran a morir ".

Una vez estaba caminando en las montañas en la parte trasera de Santa Bárbara, muy atrás en el río Sisquoc.

Había cruzado el río y estaba ascendiendo por la orilla, cuando vislumbré algo revoloteando en el suelo.

Mientras me acercaba más cerca

Vi una pequeña serpiente que se había envuelto alrededor de un pájaro más grande.

y hundió sus colmillos en el pecho del pájaro

El pájaro todavía tenía una de sus alas y ambas patas fuera de las espirales de la serpiente.

y cada pocos momentos el pájaro se revolcaba

tratando desesperadamente de liberarse

Me quité la mochila y me senté a mirarlos.

Al principio sentí pena por el pájaro

Parecía a punto de ser asesinado y comido

Mientras miraba por otros quince minutos o más

Pensé en la serpiente y en cómo también tenía que comer.

Luego

Pensé en tomar un palo y desenrollar las espirales de la serpiente alrededor del pájaro.

Pero, ¿por qué debería ayudar a alguno de ellos?

(Haga clic aquí para ver una historia sobre este dilema del Mahabharata)

La lucha continuó

Decidí romper el callejón sin salida

Decidí ayudar al pájaro

Cogí un palo largo y lentamente y con cuidado comencé a desenrollar las espirales de la serpiente alrededor del pájaro.

Podía ver las miradas de ojos abiertos del reptil y el pájaro.

ambos habrían huido de mí en circunstancias "normales"

Era una extraña especie de 'menage a trois'

Todos nos miramos y nos sentimos

Mientras continuaba desenrollando las bobinas, todo de un instante

la serpiente sacó sus colmillos del pecho del pájaro y me golpeó

En ese mismo instante, el pájaro se liberó y se fue volando

La serpiente desapareció rápidamente entre los arbustos.

El pájaro se fue sin agradecimiento

La serpiente se fue sin blasfemia contra mi

Me fui con mi lástima, mi miedo, mi terrible verdad, mi dilema

y

mi apetito

"Este es un lugar terrible y de transición. Acéptalo como tal. Ama a Dios.

Déjate consumir por la adoración. Pero no hagas juicios morales ".

-Da Loveananda