La segunda venida

POR - WILLIAM BUTLER YEATS

T Urning y girando en el giro ensanchamiento

El halcón no puede oír al cetrero;

Las cosas se desmoronan; el centro no puede sostenerse;

La mera anarquía se desata sobre el mundo,

La marea ensangrentada se desata, y en todas partes

La ceremonia de la inocencia se ahoga;

Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores

Están llenos de apasionada intensidad.

S urely alguna revelación está a la mano;

Seguramente la Segunda Venida está cerca.

¡La segunda venida!

Apenas salen esas palabras

Cuando una vasta imagen de Spiritus Mundi

Problemas de vista: en algún lugar de las arenas del desierto

Una figura con cuerpo de león y cabeza de hombre,

Una mirada en blanco y despiadada como el sol,

Está moviendo sus muslos lentos, mientras todo a su alrededor

Carrete las sombras de los indignados pájaros del desierto.

La oscuridad vuelve a caer; pero ahora lo se

Que veinte siglos de sueño pétreo

Fueron atormentados hasta la pesadilla por una cuna mecedora,

Y qué bestia áspera, por fin ha llegado su hora,

¿Se encamina hacia Belén para nacer?

El 'giro' del que habla Yeats en este poema es un ciclo histórico de 2000 años

eso comenzaría en el segundo milenio después del nacimiento de Cristo; ¡justo ahora!

Se refiere a la gente y la política del mundo como

' el halcón que ya no oye al cetrero'.

El resultado de esto:

'las cosas se desmoronan; el centro no puede sostenerse '.

El centro del mundo, el Principio Divino, ha sido olvidado,

y en ese olvido, la gente se ha vuelto loca:

'los peores están llenos de apasionada intensidad

y los mejores carecen de toda convicción.

Estamos a la deriva en los vientos cambiantes de la opinión

Yeats sugiere que como resultado de todo esto:

"la mera anarquía se ha desatado sobre el mundo".

La palabra «mero». da una mala opinión de la anarquía;

¿Y qué es la anarquía?

¿Ausencia de autoridad? ¿Cada hombre por si mismo?

¿No reconocimiento de principio?

¿No existe la verdad?

'simplemente'

la propia opinión contra la de otro.

Este es el infierno al que hemos llegado. . .

Creo que Yeats no sabía específicamente a qué se refería,

no sabía los nombres de los actores,

los roles que desempeñaron, los problemas exactos o la política de la época,

el país o el momento;

pero sintió algo

y lo describió con mítica especificidad.

Estas son las raíces subyacentes

que nutren las ramificaciones de estos cuentos e historias

No lo sé con certeza,

pero esa vez, como escribió Yeats sobre

y por lo que puedo ver,

ha llegado

y asombrado,

Siento la advertencia sutil y la agitación de algo grandioso;

Yo también, el sentido,

' Seguramente alguna revelación está cerca'.

'Seguramente la Segunda Venida está cerca'.

y ese 'presentimiento' es lo que me mueve a escribir y contar historias

historias que me contaron y las pocas que ayudé a escribir.

Respecto a los tiempos;

Quizás siempre ha sido así;

'alguna bestia áspera que se arrastra hacia Belén'

Talvez no,

pero de cualquier manera,

Espero que estas historias sirvan de algo. . .

- Peter Malakoff